تزخر الذاكرة الطبية السورية، بأسماء تركت بصمات لا تنسى في اختصاصات مهمة، كأمراض القلب والأوعية وجراحتها، حتى أصبحت خبراتهم الموثّقة مرجعاً رئيسياً في هذا المجال، كان أبرزهم د.سامي القباني، د.مفيد الجوخدار، د.عابد قهواتي، ومنهم من تجاوز اسمه حدود الوطن ووصل العالمية، كالدكتور طليع تامر بشور.

الراحل طليع بشور.. مؤسس القثطرة القلبية بمشفى المواساة

بهدف الوقوف مع الناس المحتاجة التي انقطعت أعمالها وفقدت مصادر معيشتها  في القطاع العام أو القطاع الخاص على حد سواء، جاءت مبادرة "خبز وملح" المجتمعية كجزء من الانتماء لمجتمع متضامن ومتكاتف ومتعاون مع بعضه بعضاً في المحن، إضافة إلى الشعور بالآخر ومساندته في ظروفه الصعبة.

"خبز وملح".. معا لمساعدة المحتاجين

تعدّ مهنة الطب البديل من أهم المهن التراثية في سوريا، وقد استخدمت قديماً لعلاج جميع الأمراض البسيطة والمزمنة، فلكل عشبة وظيفة علاجية، قد تستعمل بمفردها أو بخلطها مع أعشاب أخرى، حيث أثبتت الاختبارات أن هذه الأعشاب آمنة، شرط أن تكون تحت إشراف اختصاصي بالتداوي بالأعشاب، ناهيك عن انخفاض سعرها مقارنة بالعلاج الطبي.

"الطب البديل" العودة الآمنة إلى الطبيعة

المبادرة الطبية الإنسانية التي أطلقتها مجموعة من أطباء محافظة طرطوس بهدف إشعال شمعة وسط الظلام الحالك وفرت ما يحتاجه المرضى بأقل التكاليف الممكنة، فالمريض "حسام محمد" من سكان ريف مدينة "صافيتا" حصل على خدمة طبية مجانية متكاملة كان يحتاجها بشكل عاجل وضروري، تضمنت الفحص السرير التخصصي والأدوية الاستشفائية، حيث لم يكن بمقدوره الحصول عليها في ظل الظروف الاقتصادية والمادية الصعبة التي يعانيها وارتفاع أجور المعاينات السريرية، لولا مبادرة أطباء طرطوس الخيرية.

فكرة تصبح عمل جماعي.. فحص طبي مجاني

اشتهرت قرى محافظة طرطوس بطبيعتها المرسومة بيد الخالق، وحافظت معظمها على مقوماتها الطبيعية التي أسهمت نوعاً ما في نهوض تلك المناطق على عدة أصعدة، وتعد قرية كفر صنيف بزراعتها وينابيعها وأنهارها ودلائلها التاريخية، شاهداً على حضارة قديمة مرت في ربوع هذه القرية الهادئة.

"كفر صنيف" مزرعة الرمّان والينابيع الجميلة

فنان أشكالي في طريقة تفكيره وتجسيده لها، فهو ابن المدرسة الفنية المعاصرة التي نمط خطوطها الفنية وفقاً لأهوائه الفكرية، درس الفنون الجميلة في "إيطاليا"، وحج إلى بيت الله الحرام شاباً فتياً، أسس لصالة عرض فنية دائمة في قريته "حمين".

الفنان "حسن ديب".. مختلف في حياته و تفكيره

"أنى لي أن أقول أكثر من ذلك، قصائد، نافذة للأمل، فسحة للتذمر، سيدتي، لا تذبحوا الماء، روضة القطوف، ألا ترونه" وغير ذلك الكثير هي عناوين لمجموعاتٍ شعرية للشاعر أحمد كامل الخطيب، بدأها سنة (1978)، في إصداراتٍ متتالية، وكأن هذا الرجل الذي غادرنا منذ شهرٍ وبعض الشهر؛ كان على سباقٍ مع هذا العمر – اللمحة لأن يقول كلَّ ماعنده قبل الوصول إلى خطِّ النهاية..

الشاعر أحمد كامل الخطيب رحل قبل أن يقول أكثر من ذلك !!

أوّل ما يُذكر اسم الأديب مالك صقور في المشهد الثقافي السوري؛ فإنّ جملةً من الأفكار ستخطر على بال الإنسان المتابع للحركة الثقافية في سورية.. ولعلَّ أبرزها "يسارية" مالك صقور التي تنقل بها على الكثير من جبهات اليسار الشيوعي السوري، ومن ثمّ دراسته في (الاتحاد السوفييتي) سابقاً، وتأثره بالكثير من الأدباء الروس قديماً وحديثاً، وكان أن تنوّعت شواغله الإبداعية على ثلاث جبهات هي: القصة القصيرة والترجمة والنقد.. وهنا لابأس من ذكر أنه كان رئيس الاتحاد الكتّاب العرب لبعض الوقت..

مالك صقور.. الأدب بلغةٍ واضحة

حفرت طقوس قطاف الزيتون في ريف الساحل السوري عميقاً في الذاكرة، حتى غدت جزءاً من الموروث الشعبي، وارتبطتْ بسلوكيات وعادات محبّبة، وكانت المناسبة التي جمعت أفراد العائلة والأقارب من السنة إلى السنة، والذين كانوا يأتون من مناطق شتى ويتركون مشاغلهم لينجزوا هذه المهمة الضرورية لتأمين معيشتهم و تحسين رزقهم.

قطاف الزيتون.. الطقوس الجميلة تغيب

يشكّل الخط العربي ذروة ما أنتجه العقل الإبداعي العربي لأكثر من ألف عام فأصبح جزءا أصيلا من التراث الثقافي والفني في العالم العربي، يعكس هويتنا الحضارية والتاريخية، ونحتاج الحفاظ عليه وترسيخه في حياتنا اليومية ونقله إلى الأجيال همة الشباب واندفاعهم، حتى لا يظل الخط العربي رهنا بالخطاطين والفنانين المتقدمين في السن فيتأثر برحيلهم أو بتوقفهم عن العمل.

رولا عكاري .. رؤية حديثة للخط العربي

لم تقتصر المبادرة الإنسانية التي انطلقت في محافظة طرطوس قبل عامين تحت اسم "حبة دوا من هون وحبة من ‏هون فيها أجر وعافية" على أبناء المحافظة، بل شملت مؤخراً الأشقاء اللبنانيين بعد العدوان الإسرائيلي ونزوحهم إلى الساحل ‏السوري.‏

"حبة دوا من هون".. بلسمة آلام الوافدين

شكّلت معاصر الزيتون التقليدية ولفترة من الزمن نمطاً اجتماعياً متوارثاً، تحضر فيها الطقوس المرتبطة بحب الأرض والتعلق بالتاريخ، ناهيك عن الطعم الحقيقي لزيت الزيتون المعصور على الرحى، والذي تفضله كثير من الموائد السورية مقارنة بزيت المكنات الحديثة.

معاصر الزيتون التقليدية.. طعم الزيت الحقيقي

لا تركن مرفت علي على ثابتٍ، فقد عُرفت أكثر ما عُرفت بتحولاتها، وكان "المتحوّل" لديها، علامة فارقة في مسيرتها الأدبية والإنسانية، وربما "الثابت" عندها كان هذا الشغف بالحياة، وتسجيل المساحة اللائقة لها في المشهد الثقافي السوري، وكان أوّل ما أطاحت به (اسمها)، فغيرت الاسم الأول، واحتفظت باسم العائلة، أو الكنية، فكانت (نجلا) التي أمست (مرفت)، وكانت أن بدأت بالقصة حتى تميزت بها، وكان الظن أنها ستكون إبداعها الوحيد، وإذ بها تركنه جانباً لبعض الوقت، لتحجز لها أمكنتها في غير إبداع، فهي مدرّسة اللغة العربية، وعضو اتحاد الكتاب العرب، وشاعرة وقاصة وروائية وباحثة، لها إسهاماتٌ متنوعة في القصة القصيرة والرواية والمسرح والشعر.

مرفت علي تكتب بوشاحٍ من التهكّم والسخرية الساحرة

تعدّ الحرف اليدوية باب نجاة للكثير من الأسر في ظلّ الظروف الاقتصادية الحالية، حيث لم تعد هذه الحرف حكراً على الرجال، فقد تزايد عدد النساء العاملات في المهن الحرفية واليدوية مقارنة بالسنوات السابقة، واللافت أن بعضهن في العقد السادس من العمر وما فوق، ليشكل عملهن رافداً اقتصادياً هاماً لأسرهن.

حرفٌ تراثيةٌ في عهدة النساء

في قرية (رويسة الحجل) في سفوح ريف جبلة على الساحل السوري، كانت الصرخة الأولى ل(محمد عُضيمة)، وعلى ما يؤكد، هي لم تكن صرخةً أطلقها – كما يفعلها كلُّ المواليد الجدد حين قدومهم على هذه الدنيا – وإنما كما تروي له الداية التي أنجزت ولادته بأنها كانت ضحكة.. وهو لا يملُّ: يُردد، ولدتُ ضاحكاً ومُبتسماً..

محمد عُضيمة في ذهابه "مُبتسماً" نحو الشرق الأقصى

كثيرة هي الأعمال البحرية التي دخلت إليها "الملالي" كلغة بحرية تحاكي واقع الحياة البحر القاسية التي عاشها البحارة القدماء، بما تنطوي عليه هذه اللغة من مناجاة للآلهة لتحفيزهم وتقويتهم ودعم صبرهم، وخاصة أولئك الذين سكنوا الشواطئ الساحلية وجزيرة "أرواد" بالذات.

" الملالي".. لغة البحر المهددة بالاندثار

البنية الجسدية المتناسقة والقدرة على ضبط عملية التنفس لعدة دقائق متواصلة، مكنت الغطاس البحري "درويش شاحوط" من اكتشاف أعماق البحر والعثور على حطام سفينة شراعية غارقة منذ عدة عقود، الصياد المتمرس أدخل بدلة الغطس والقناصة البحرية للصيد البحري في طرطوس.

"درويش شاحوط".. مكتشف حطام السفن

عبدو زغبور ينامُ على وسائد مجاز اللغات

حمل مهرجان دلبة مشتى الحلو الثاني عشر للثقافة والفنون والذي أقامته مؤسسة الملتقى الثقافي الخيري في مشتى الحلو بالتعاون مع وزارة الثقافة ومحافظة طرطوس، العديد من النشاطات المتميزة هذا العام، والذي كان بعنوان "الثقافة السريانية"، ليأتي برنامج الملتقى حافلاً بالنشاطات الثقافية والفنية والرياضية.

"الثقافة السريانية" في ضيافة "دلبة مشتى الحلو"

في نتاجها الشعري، تبدو سعاد محمد كناسكٍ في معابدِ القصيدة، وهي التي أخلصت بكامل جهدها الإبداعي للنتاج الشعري، ولم تُشرك به نتاجاً إبداعيّاً آخر، وإن كانت قد بدأت الكتابة ببروفاتٍ قصصية سرعان ما تجاوزتها لمناخات القصيدة، على غير ما سارت على سكته تجارب الكثير من المبدعين الآخرين، الذين كانوا دائماً ينشغلون بأكثر من جنسٍ إبداعي، وكأن القصيدة أضيق من أن تبوحَ بكاملِ جوانيّات الشاعر، فيذهب يُكمل فائضَه الشعري في أنواعٍ إبداعية تقترب أو تبتعد من فضاءات الشعر.

سعاد محمد تكتب قصائدها نذوراً للغزال

قلما تجتمع صفات وسجايا كما اجتمعت لدى الأديب والمحامي الراحل "محمد صالح كامل" الذي نال وسام الاستحقاق الوطني من الدرجة الأولى، وعاصر كضابط لامع فترة الوحدة مع مصر وحرب فلسطين، امتهن المحاماة ودافع عن حقوق الناس في زمن البؤس وتسلط ذوي النفوذ حتى لقب بأبي الفقراء، وشغف بالترجمة التي كانت منطلق حياته الأدبية التي تميز بها حتى سم بمتنبي العصر.

الراحل "محمد كامل صالح".. الأديب الشامل  ومحامي الفقراء

لأكثر من سببٍ وملمحٍ ثقافي؛ يجعلني لا أتردد في وصف الكاتب السوري علي صقر ب"الظاهرة" في الساحة الثقافية السورية.. ظاهرة ليس لتعدد الأنواع الإبداعية التي خاضها، فقد كتب القصة القصيرة، والقصة القصيرة جداً، ثم كتب النص المختلف الذي يوالف من خلاله بين الشعر والقصة، إضافة لتخويضه في المسرح كتابةً وإخراجاً.. ذلك أن الكثير من المبدعين خاضوا مثل هذا التنويع الإبداعي، وليس مقتصراً على علي صقر وحده..

الكاتب "علي صقر" .. تنويع إبداعي بأسلوب مختلف

تسع سنوات مرّت على "أصدقاء الضوء" التي تضمّ هواة ومحترفي التصوير بأعمار متفاوتة من محافظات عدة، مجموعة جمعها الجمال والبحث عنه من خلال تنظيم أنشطة تشكل غنى وتطوراً في المهارات ورفع الذائقة البصرية والثقافية لدى الأعضاء، وتوثيق جمال المناطق الطبيعية والأثرية بصور تخلّد اللحظة.

"أصدقاء الضوء".. توثيق الجمال بالصور

تصدرت صناعة الكروشيه منذ القرن التاسع عشر قائمة الصناعات النسوية التي ساهمت في دعم المجتمعات المتضررة من الحروب أو تلف المحاصيل الزراعية، وأصبحت وسيلة إضافية لكسب الرزق، وفي سورية نتيجة الظروف الاقتصادية القاسية، تحولت حياكة الكروشيه إلى باب رزق مؤازر لكثير من الفتيات والنساء، ناهيك عن جمال شكل الكروشيه في استعمالاته المنزلية المتعددة.

طرطوس